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Phasys
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 Affisso: Sab 04 Giu, 2005 Oggetto del Messaggio: Trattato sull'evocazione, terza prova di Kashaza |
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L'evocazione
Cenni generali
L'evocazione è una classe di incantesimi molto potente, facente capo ad una vera e propria scuola di magia specializzata. Quasi qualsiasi studioso di magia conosce almeno una parte di tali incantesimi, ma solo magicanti di lunghissima esperienza e dotati di grande potere magico e notevole volontà e mente salda riescono a padroneggiare gli incantesimi di evocazione più potenti e raggiungere la completa esperienza in dato campo di studi magici.
Essenzialmente le evocazioni comportano un trasferimento materico o di energia (solo alcune forme) da altro piano di esistenza a quello dell'evocatore, o dallo stesso piano di esistenza, ma sempre passando attraverso un altro piano, sia pure per un brevissimo istante (smaterializzazione e materializzazione). In questa accezione si può senz'altro parlare dell'evocazione come di un fenomeno strettamente legato alla magia di tipo interplanare.
L'evocazione va ben distinta dall'invocazione, tipo di incantesimo frequentemente confuso dai meno esperti. L'invocazione prevede infatti il richiamo e materializzazione di forme di energia, ma provenienti dallo stesso piano di esistenza dell'invocatore, senza passaggio interplanare, e relative alla sola forma di energia, non a sostanza materica concreta. La creazione dal nulla è quindi solamente apparente, poiché l'essenza della magia utilizzata è completamente differente.
Classificazione
Molte sono le forme di evocazione, alcune delle quali apparentemente diversissime le une dalle altre. Distinguiamo in questo ambito tre sottotipi di evocazione, differenziati a seconda del tipo di manifestazione finale dell'incantesimo e delle forze intervenute nella sua messa in pratica: convocazione, richiamo e creazione.
Convocazione
Nel caso della convocazione, le creature evocate provengono dallo stesso piano di esistenza dell'evocatore, e si tratta di fatto di un caso particolare di incantesimo di trasporto,
· animali
o lupi - I membri delle frecce di stella, gli alsandair, riescono ad evocare presso di sè dei lupi, e inoltre li comandano come se fossero addomesticati.
· esseri senzienti
o scudiero - i cavalieri del sacro ordine pare abbiano il potere, di derivazione divina, di convocare istantaneamente il proprio scudiero al proprio fianco indipendentemente dal luogo in cui si trovi al momento in cui l'incantesimo viene pronunciato.
o guardie - non risulta alcuna prova né studio in merito, ma val forse la pena citare una diceria secondo la quale la rapidità con cui le guardie della Federazione accorrono all'ordine del Legislatore che le chiama abbia qualche origine magica, tanto è immediata.
Qualsiasi strega, stregone o studioso di magia in genere impara abbastanza facilmente tale forma di evocazione, purché la creatura evocata esista sul proprio piano di esistenza, non sia eccessivamente potente, ne siano note all'evocatore almeno le caratteristiche essenziali esatte, e non vi siano forze magiche o divine superiori ai poteri del magicante che contrastino tale incantesimo. Altra possibile difficoltà nella riuscita dell'incantesimo sono le protezioni magiche eventualmente indossate dal soggetto bersaglio dell'evocazione e la sua forza di volontà, che può contrapporsi alla magia.
Altro caso speciale, in cui l'evocazione risulta vana, a meno che l'incantesimo non sia pronunciato con la benedizione divina, è se il bersaglio dell'evocazione è un supremo combattente, individuo cioè che ha sviluppato uno scudo antimagia potentissimo, capace di deflettere completamente la forza magica.
Comunque, in tutti questi casi, quand'anche la creatura, senziente o meno, venga evocata, rimane in ogni caso sotto il proprio libero arbitrio, senza alcun tipo di dominazione da parte dell'evocatore, che ne ha effettuato esclusivamente il trasporto attraverso un varco dimensionale. I casi nominati precedentemente dei lupi alsandair e dello scudiero sono da ritenere eccezionali.
Secondo gli ultimi studi sulla potenza degli avventurieri in relazione alla resistenza agli incantesimi di convocazione, pareva accertato che gli avventurieri divenuti Leggenda non fossero evocabili da altri avventurieri di esperienza inferiore. In seguito ad un incidente durante una sperimentazione, ho potuto accidentalmente verificare che tale assunto non è esatto. Un sacerdote di grande esperienza, per un errata formulazione dell'incantesimo, ha evocato inaspettatamente uno di tali Leggende presso la propria biblioteca di casa, davanti ai miei occhi. Tralasciando l'inevitabile imbarazzo a seguire, ho annotato tale evento come dimostrazione pratica che l'evocazione di Leggende è di fatto possibile.
Richiamo
Fa parte di questo sottotipo l'evocazione di creature ed entità magiche di vario tipo direttamente da altri piani di esistenza nel piano dell'evocatore. Nel nostro mondo conosciamo questi tipi di convocazioni:
· nonmorti
o ombra - dal piano delle ombre
o nottambulo - Potente nonmorto la cui evocazione è prerogativa, pare, di una setta che tiene ben stretti i propri segreti.
· demoni - pare che solamente i membri della cabala Shalafi conoscano tale forma di alta evocazione, benché non priva di rischi.
Creazione
Secondo la mia esperienza, catalogherei nel sottotipo di creazione le seguenti evocazioni:
· golem
o golem minore
o golem di pietra
o golem di ferro
o golem di adamantite - Di fatto creati, dall'evocatore, mediante manipolazione magica della materia (creta, ferro, pietra, adamantite) presente nel piano di esistenza, nelle immediate vicinanze dell'evocatore stesso. Altri tipi di golem sono anche golem di carne (organici) o di altri materiali inorganici. La creazione di tali altri tipi di golem non viene però normalmente insegnata nelle scuole di magia.
· acqua, frutta, rose - materializzazione di acqua (liquido) e frutti o fiori (solidi) in un recipiente o a terra, davanti all'evocatore. Nel caso della rosa, direttamente tra le dita del magicante. L'acqua viene materializzata sia come liquido sfuso (in un recipiente adatto) sia come sorgente magica (a mezz'aria, dato che può essere creata anche in volo o sul mare).
· tempesta di sabbia - prerogativa degli stregoni, maschi, si tratta di creazione di una discreta massa di sabbia che viene poi agitata vorticosamente e scagliata contro quanti presenti nel raggio di azione dell'incantesimo, vicino all'evocatore.
Evocatori e fenomeni di evocazione su Therial
Premessa: ho limitato la ricerca ai magicanti che hanno dimostrato gradi di padronanza dell'evocazione peculiari, vale a dire come minimo l'evocazione di demoni, oppure con particolari docenze sulla materia. La limitazione è doverosa in quanto pressochè qualsiasi studente di magia, anche apprendista, è spesso in grado di pronunciare con successo incantesimi di evocazione di basso livello, come creazioni semplici.
Ho inoltre volutamente omesso molti specialisti in necromanzia, poiché tale branca della scienza magica merita a mio avviso trattazione a sè stante, data la peculiarità dei non morti (ottenibili attraverso molte tecniche, di cui l'evocazione è solo una delle minori). Altra esclusione sono stati i numerosi golem presenti su Therial, dato la loro creazione è anch'essa riconducibile a magia sì specialistica, ma di grado non supremo, e inoltre tali costrutti possono essere disgiunti dall'evocatore e venduti, o variamente collocati, come testimoniano i numerosi golem di autori ignoti posti a guardia dei più svariati luoghi.
Maestro evocatore, stanza del pentacolo, torre della stregoneria (secondo piano) - forse il più noto e principale maestro di tale categoria di incantesimi, benché non si occupi di insegnamento ma solo di ricerca, nello specifico uno dei dettagli di tale branca di magia, l'apertura e mantenimento dei varchi dimensionali che sottendono ai fenomeni di evocazione. Nella stanza del pentacolo tiene infatti sempre attivato un campo di energia aperto su portali dimensionali. Nel momento in cui ho fatto visita al maestro, tali portali erano aperti su: torre delle streghe (area di Dylan), stanza dei piani di guerra di Ares (Olimpo), stanza principale della prima casata della città drow, un covo di vampiro (Cripte di Kyrandor), tana di un piccolo drago rosso (rete fognaria di Kyrandor).
Gran Maestra della Magia, camera di ricevimento, torre della stregoneria (ultimo piano) - anche se non è esclusivamente una maestra di evocazione, non si può non citarla, quale principale insegnante della Torre, per quanto riguarda gli incantesimi di evocazione.
La congrega di streghe e stregoni presso la foresta Murkmire - in una profonda fossa al centro del cerchio degli alberi, viene regolarmente evocato da questa congrega un demone minore dai piani inferi, rinchiuso da una barriera di fiamme, superabile, dal basso, solo grazie ad un amuleto indossato dal demone stesso.
Myzelak, sala del trono (Torre del Lich) - questo lich, detto Signore dei Lich, benché specializzato in necromanzia, come testimonia la sua corte, composta esclusivamente da non morti, possiede due ben attrezzate camere da evocazione, in cui ha evocato due splendidi esemplari di demone, uno minore, ma anche uno maggiore, entrambi provenienti dal piano infernale. L'evocazione in entrambi i casi è stata realizzata mediante il sistema dei bracieri in cui viene fatta ardere una fiamma perenne, che imprigiona i demoni evocati.
Il Clan del Drago, altare (abbazia sconsacrata) - già citato nel rapporto precedente, intrattiene rapporti diplomatici e materiali con le forze demoniache, evocando in questo piano demoni scelti in base a criteri economici, mediante il sistema dell'offerta di vergini elfiche in sacrificio. Viene privilegiata l'evocazione specialmente di demoni d'ossa, i più convenienti, dato che richiedono solamente sette vergini, a differenza di altri demoni, più esosi.
Baragar e Alara stanza di evocazione, (sotterranei della Fortezza dello stregone) - benché più specializzati in necromanzia, oltre che noti per le loro strane abitudini sessuali, questa coppia di potenti maghi ha utilizzato per anni questa stanza della fortezza come sala di esperimenti per gli incantesimi basati sui portali interdimensionali, e le evocazioni, appunto. In un'occasione, però, evocarono incidentalmente un demone minore dei livelli inferi che non riuscirono a controllare. Furono però abbastanza rapidi da tracciare subito sul pavimento un pentacolo che imprigionasse il demone nella stanza. L'esemplare è pregevole, è alto circa 2 metri e mezzo, ha quattro braccia e la pelle verdastra.
Clan dei Demoni (Terra d'Ombra) - Struttura molto ben organizzata e attrezzata, i membri del clan sono tutti umani. Oltre a tutte le stanze per alloggiare confortevolmente i membri di questo clan di esperti evocatori (interamente dedicati a questa attività e studio), vi sono tre ampie sale da evocazione, ciascuna fornita di pentacolo centrale e simboli mistici e sacri alle pareti per bloccare immediatamente i demoni evocati. La sala orientale è per l'evocazione di demoni dai livelli abissali governati dal principe demoniaco Graz'zt, i simboli mistici alle pareti sono in argento e oro, sul pavimento è disegnato un pentagono, e il colore dominante della protezione è rosso. La sala occidentale è dedicata invece all'evocazione dei demoni dei livelli di Demogorgon, i simboli mistici sono in argento e platino e sul pavimento è tracciato un esagono di protezione, il colore dell'aura di protezione è il verde chiaro.
Visitando questa sala ho assistito all'evocazione di un bell'hezron ad opera del capo clan, Irmugar, in persona. L'hezron è un bell'esemplare robusto, di circa 2 metri e mezzo di altezza e 1,5 almeno di ingombro orizzontale.
La tecnica che sta sviluppando Irmugar è ambiziosa, ma estremamente interessante: il suo scopo è infatti quello di riuscire a creare portali dimensionali fissi, tra il nostro piano e quello abissale, così da permettere ai demoni di andare e venire tra i due piani a loro piacimento. La sala settentrionale non è dedicata ad alcun piano abissale specifico, ma viene utilizzata per l'evocazione dei demoni minori, e per i contatti necessari con i principi demoniaci in genere. Il pavimento porta infatti tracciato un pentacolo standard e i simboli mistici alle pareti sono in argento, oro, platino e ferro.
Val la pena citare, anche se non si tratta di evocazioni vere e proprie, un interessante risultato di tali attività, vale a dire i cambion, incroci di umano e demone, molti dei quali alloggiano qui insieme agli altri membri interamente umani del clan.
She'vale Reykaris Rachal Deia, stanza del pentacolo, casata Reykaris [ ->*<- ] (Isola dei Drakyri) - ho incontrato questa potente evocatrice subito dopo l'evocazione di un demone. Non abbiamo potuto scambiare molte parole, dato che si è rivelata alquanto irritabile, e a nulla sono servite le mie rassicurazioni sugli intenti amichevoli della visita. Ad ogni modo, ho riscontrato le tipiche caratteristiche delle camere di evocazione anche qui: il pentacolo inciso nella pietra del pavimento e in questo caso un altare nero, sul quale si trovava un grazioso demone appena evocato, abbastanza mansueto, probabilmente a causa dei legami col pentacolo.
Merlino, Torre di Merlino e Pentacolo (Camelot) - un mago così famoso non ha bisogno di presentazioni, ma ad ogni modo va ulteriormente riverito per aver imprigionato nel pentacolo un demone di enorme potere e pericolosità. A voler essere scientificamente precisi, Merlino risulta aver imprigionato, il demone, ma chi questo demone l'abbia evocato non è reso noto. Considerando la natura umana, e le storie note circa la corte di Camelot e Merlino stesso, è lecito supporre che Merlino abbia effettuato anche l'evocazione, ma abbia poi preferito sorvolare su questo dettaglio, per non incorrere nelle ire dei camelotiani, che apprezzano senz'altro l'imprigionamento di un demone, ma di certo non la sua chiamata in questo piano. Comunque siano andate le cose, non ho insistito con Merlino per non metterlo in imbarazzo. Questo demone è un enorme esemplare alto sei o sette metri, con due teste simili a quelle di pipistrello, il corpo ricoperto di scaglie nere e quattro braccia, oltre naturalmente alle zanne e artigli standard. Merlino ha usato il potere del demone per la creazione di potenti artefatti magici, ma il potere di questo demone è appunto tale che alcune volte gli è quasi sfuggito al controllo. Merlino spera che questi cedimenti del controllo non abbiano avuto conseguenze gravi; questa informazione mi sembra oltremodo interessante... anche se forse non nello stesso modo in cui la vede Merlino.
La Città Fantasma, presso Nuova Thalos - Questa città morta, o meglio nonmorta, presenta fenomeni di evocazione davvero unici nel loro genere, almeno per quanto ci è noto su Therial. Vi è infatti fondato sospetto che sia stata la forte concentrazione di energia negativa stessa, che permea tutta la zona, ad aver dato origine a fenomeni di evocazione spontanea di alcuni demoni. Secondo invece una teoria più tradizionale, si può supporre che le evocazioni, come tutte le creature nonmorte della città, siano creazione dello scomparso Xantharus. Ho trovato due demoni minori dei piani abissali annidati in due modeste abitazioni in rovina, uno scout cambion (interessante stadio ulteriore di evoluzione dei fenomeni evocativi citati) in giro nella piazza principale, un demone maggiore nella casa del sindaco (ora abitata dal "Maestro", che ha preso il posto di Xantharus e di cui nessuno conosce l'identità vera, e dal vecchio maestro di Xantharus, tornato come lich). Xantharus, dato per scomparso, in realtà si nasconde in una buca presso il giardino, terrorizzato; mi azzardo a scriverlo in questo trattato per completezza e per la riservatezza che sono certa sarà data a questa informazione. In una piccola casupola in rovina si è poi insediato nientemeno che Orcus del Primo Piano Materiale, anche lui non si sa evocato da chi, o cosa. Se si dà credito alla teoria dell'evocazione spontanea, di certo l'impatto di ciò sulle conoscenze magiche del settore è spaventosamente importante.
Annotazione
Messer Kahn si è autodefinito il più grande e potente evocatore di Therial... di fronte alla mia espressione involontariamente scettica si è apprestato a darmi dimostrazione, evocando un demone guardiano che però è sfuggito al suo controllo e ha inghiottito l'evocatore stesso. Sempre messer Kahn, l'evocatore, sarebbe poi riuscito a farsi risputare fuori dal demone, bandendolo nuovamente nel piano di origine. Riservo un certo scetticismo sul fenomeno in quanto non ho potuto osservare con i miei occhi i passaggi cruciali dell'incantesimo, quindi non posso onestamente escludere l'utilizzo di trucchi o illusioni. Riporto quindi per completezza e cronaca, lasciando eventuali approfondimenti o verifiche in merito a successive ripetizioni del fenomeno in condizioni di controllo.
Evocazione e Necromanzia
Casi particolari di evocazione sono prerogativa degli studiosi specializzati in magia negativa e della morte, tecnicamente definita necromanzia, ed è per questa particolarità che verrà appunto trattata a parte. L'evocazione eseguita classicamente dai necromanti è dei sottotipi richiamo e creazione, e comprende sia i normali incantesimi semplici, noti a tutte le scuole di magia, che la creazione di costrutti specifici, i golem, capacità questa esclusiva dell'arte necromantica. Delle evocazioni di tipo convocazione, invece, la specializzazione di tali magicanti permette loro l'evocazione esclusivamente di creature nonmorte, demoni di questo tipo compresi. Non è possibile la convocazione di alcuna forma di creatura vivente, fenomeno ostacolato dall'equilibrio naturale delle forze magiche del piano, per cui se il necromante convocasse a sè una creatura viva, l'energia positiva da essa sprigionata colliderebbe con il forte campo di energia negativa sprigionato dal necromante, con il rischio di una grave destabilizzazione del campo magico complessivo delle creature coinvolte (evocatore ed evocato) e dell'intera area circostante.
Il tipo di evocazione però esclusiva e peculiare del necromante può essere definita di tipo spirituale o spiritico, coinvolgendo essa non l'energia vitale nè quella negativa della vittima, ma la sua forma eterea, lo spirito, o anima. La manipolazione dello spirito di esseri viventi è infatti essenzialmente di tipo evocativo, poiché quasi sempre prevede il trasporto dello spirito ad opera del necromante. Il tipo di evocazione spirituale più classica e nota è del sottotipo richiamo, ed è data dall'incantesimo di "giara magica", mediante il quale il necromante è in grado di trasferire lo spirito della vittima in un contenitore (usualmente una fiala di vetro del tipo comune, per pozioni) che viene poi sigillato. L'ho classificato come richiamo perché tutto l'incantesimo avviene nello stesso piano di esistenza di evocatore e vittima, e inoltre ha la particolarità che deve essere eseguito a breve distanza fisica dal bersaglio, altrimenti fallisce. Annoto, anche, che una certa distanza precisa, circa 5 o 6 metri dalla vittima, permette il successo dell'incantesimo e riduce al minimo il rischio di danneggiamento all'evocatore.
Escludendo questo singolo esperimento, l'evocazione spirituale è materia di studio non abitualmente alla portata delle scuole di magia standard, essendo essa eseguibile solo a gradi di specializzazione elevatissimi del necromante, alto rischio e non di rado necessità di benevolenza divina per il successo degli incantesimi. Si tratta dei fenomeni comunemente detti di possessione. Distinguiamo tre tipi di possessione, a seconda delle loro caratteristiche e della difficoltà e rischio intrinseci alla realizzazione pratica:
Possessione di I tipo: lo spirito viene traslato in un corpo di creatura nonmorta (priva, quindi, di spirito proprio). La forma più semplice di questa possessione si realizza con il trasferimento dello spirito dell'evocatore stesso in nonmorto già dominato sotto il proprio controllo. In questo caso si verifica l'assenza pressoché totale di rischio, per l'evocatore, e con un po' di pratica è un fenomeno riproducibile a volontà e con dispendio di energie magiche più che tollerabile. Alcuni soggetti particolarmente dotati hanno predisposizione naturale a questo tipo di possessione. Condizioni necessarie per il successo della possessione sono: predisposizione (o adeguata preparazione) dell'evocatore, assenza di spirito, anche in tracce, nel corpo bersaglio, e pieno controllo del corpo destinatario da parte dell'evocatore stesso. La possessione di I tipo rientra quindi nell'evocazione di sottotipo richiamo.
Possessione di II tipo: lo spirito oggetto di manipolazione si trova in piano di esistenza differente da quello dell'evocatore. Si tratta quindi di una vera e propria convocazione, la quale presenta rischio minimo da parte dell'evocatore (salvo convocazione dello spirito sbagliato... ma questo tipo di errore si presume venga evitato a priori), ma notevole per lo spirito convocato. Va dunque effettuata con la massima cura l'analisi preventiva dello stato in cui si trova lo spirito da convocare, adattando l'incantesimo in modo da facilitare tale evocazione. Si intende che se per l'evocatore il danno eventualmente subito dallo spirito non ha importanza, questa parte può essere tranquillamente saltata. Anche in questo caso, il contenitore ideale è il corpo di un nonmorto, sotto il controllo completo dell'evocatore.
E' naturalmente possibile operare la convocazione anche in corpi già contenenti un proprio spirito, ma non solo è estremamente difficoltosa, ma anche aumentano in modo esponenziale i rischi connessi, sia per lo spirito convocato che per quello presente nel corpo di destinazione, oltre al rischio per l'evocatore stesso, come esecutore dell'incantesimo. In questi casi è consigliabile predisporre il corpo di destinazione effettuando prima un prelievo sicuro dello spirito mediante la "giara magica" e solo in seguito evocare lo spirito in tale corpo. E' tuttavia possibile eseguire l'evocazione anche senza queste precauzioni preliminari, ma i risultati possono essere davvero pericolosi, poiché non è in alcun modo prevedibile l'effetto risultante, con possibilità che lo spirito del corpo destinatario venga scacciato per sempre dal corpo, vi sia compresenza degli spiriti nello stesso corpo (con contrasto congiunto completamente imprevedibile), o infine lo spirito convocato non vada completamente a destinazione e addirittura si rivolti contro l'evocatore. Il fatto che il destinatario non è sotto il controllo dell'evocatore rende inoltre il tutto ancora più rischioso. Va da sè che è estremamente sconsigliabile, per l'evocatore, convocare spiriti direttamente nel proprio corpo vivente.
Possessione di III tipo: lo spirito oggetto di manipolazione è quello dell'evocatore stesso, generalmente liberato dal corpo mortale, che manipola sè stesso autoevocandosi in creature o artefatti magici predisposti ad hoc prima del suo distacco dal corpo. E' un'evocazione di sottotipo convocazione complessa, poiché si ha evocazione da altro piano di esistenza a questo piano materiale e viceversa, contemporaneamente eppure in modo contrapposto. Inutile dire che tale tipo di possessione è padroneggiabile (e comunque mai priva di rischio molto elevato) solo da pochissimi necromanti particolarmente predisposti, potenti e con sufficiente favore divino a supporto dell'incantesimo arcano. Un caso particolare di questo tipo di possessione è il lich. Ma non approfondisco ulteriormente perché esulerebbe dallo specifico dell'evocazione per rientrare nel campo della necromanzia pura.
Non posso negare che sia fatta egregiamente e mi piaccia molto.. ma non posso fare a meno di notare che mancano molti maestri evocatori; secondo voi dovrei chiederle di approfondire il punto e aspettare la ricerca per intero prima di passare alla quarta prova, oppure farle continuare la ricerca una volta ammessa in cabala? Io sarei per la prima soluzione visto che ha dimenticato/non approfondito molti maestri.. ma vorrei sentire anche il vostro parere..
(Ho direttamente integrato le parti che ha aggiunto)
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Phasys Iridack Zidraihch Kirnal,
Signora della Notte,
seguace di Marhis. |
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Syrik
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| Affisso: Sab 04 Giu, 2005 Oggetto del Messaggio: |
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Bella l'impostazione grafica, l'impaginazione, apprezzabile anche le varie classificazioni, sebbene non sia d'accordo con alcune di esse. Anche se sono tentato di approvare la ricerca e farla proseguire, penso proprio che in questo caso manchino davvero troppi maestri evocatori. Ergo sono d'accordo con Phasys, ne servono altri per dare un minimo di decenza e dettagliatezza al lavoro, dopotutto siamo Shalafi.
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Se uno e' maschilista c'e' un motivo...
«Spernacchiare "Il Codice Da Vinci" è un rito collettivo per sentirsi all'avanguardia. Ma il film funziona. (...) Celebrato il rito, cacciato il "Codice" dal salotto buono, il gruppo ritrova la sua fierezza: torna a sentirsi socialmente utile e intellettualmente all'avanguardia».
Furion e' regale. E' cosi regale che ti senti un ancella... si anche tu, syrik, ti senti un'ancella. |
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Flaminea
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| Affisso: Sab 04 Giu, 2005 Oggetto del Messaggio: |
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Dividendo la ricerca in due sezioni, esplicazione ed elenco dei maestri evocatori, posso dire di non aver riserve riguardo la prima.
Riferendomi invece alla seconda, nonostante le precisazioni da lei fatte all'introduzione della sezione, sono anche io favorevole a un approfondimento della materia.
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Il suo cuore era un cristallo affilato come una lama,che strideva con il suo bell'aspetto da fiore appena sbocciato.Se un uomo l'avesse toccata senza fare attenzione avrebbe finito per sanguinare...
"E' facile osservare la luce, luminosa e chiara, e trarre le conclusioni, ma troppo spesso ci si dimentica delle ombre: sappiate osservare nell'oscurità e avrete ogni risposta"
"La pwk e' un apostrofo rosa tra le parole..p kill"(Nywulf detto Nywfhafah) |
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Furion
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| Affisso: Dom 05 Giu, 2005 Oggetto del Messaggio: |
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Pregevole trattato, Secondo me pero' ci sono pochi maestri evocatori, su Therial sono molti di piu'.
Per il resto pregevole, davvero. |
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Phasys
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| Affisso: Mer 08 Giu, 2005 Oggetto del Messaggio: |
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| O F F | Informazione off-gdr: |
Come ho scritto alla fine del primo thread, ho direttamente integrato le parti che mi ha infine fornito, sennò a riscrivere tutto non finivamo più. Il mio giudizio è positivo, ma ne aspetto qualcun'altro per affidarle la quarta ed ultima prova. |
..e con questo credo abbia finito.. giudicate voi, il mio giudizio rimane positivo.
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Phasys Iridack Zidraihch Kirnal,
Signora della Notte,
seguace di Marhis. |
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Syrik
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| Affisso: Ven 10 Giu, 2005 Oggetto del Messaggio: |
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Giudizio positivo. Per me puo' passare alla prossima prova.
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Se uno e' maschilista c'e' un motivo...
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